Deberes de vacaciones Latín y Griego I
Las notas de las traducciones de Latín I:
Selene 8'25
Artemisa 7'75
Y las de Griego I
Artemisa 6
Departamento de Lenguas Clásicas del IES nº3 de Cheste
Las notas de las traducciones de Latín I:
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Amparo Moreno
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20:33
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Argumenta-Temas: Existimationes
Las notas del ejercicio de literatura (sobre 2'5) son:
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Argumenta-Temas: Existimationes
Las excavaciones se han centrado en documentar la evolución de la casa y las zonas inmediatas, practicando sondeos por debajo del edificio destruido, como toda Pompeya y otras ciudades vecinas, por la erupción del Vesubio en el año 79 d.C. cuya dramática descripción nos ha sido transmitida por Plinio el Joven. El título de la exposición precisamente alude a esa Pompeya menos conocida, la anterior, la que se encuentra bajo las calles y construcciones que todos admiramos. El estudio de su nacimiento y evolución hasta llegar a ser la hermosa ciudad sepultada es, en nuestros tiempos, una de las grandes líneas de investigación arqueológica.
La exposición contempla cuatro ámbitos:Pompeya, La Casa de Ariadna, las Excavaciones y la Campania y las tierras valencianas. Como si de un viaje se tratara, el montaje pretende llevar al visitante al núcleo de la actividad objeto de esta exposición, llegando primero a la ciudad donde se encuentra la excavación; luego a conocer la casa desenterrada en el siglo XIX cuyos restos son los actualmente visibles; a continuación se pasa al ámbito de las actividades de investigación y sus resultados; en la última parte volvemos a nuestras tierras para conocer sus vínculos con Pompeya y la Campania, sobre todo en los dos primeros siglos antes de Cristo.
(Tomado de arteinformado)
La exposición estará hasta el 1 de junio, pero podemos aprovechar estos dias de fallas y pascua para darnos una vuelta por aquí.
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15:49
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Argumenta-Temas: Nuntia
Las notas del ejercicio de traducción de hoy:

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20:57
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Existimationes
Las calificaciones del examen de traducción del viernes 7 de marzo son:
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Existimationes
Las notas del ejercicio de Lisias del viernes 7 de marzo:
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23:30
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Existimationes
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Argumenta-Temas: Cheste, Noster Lyceus
¿Quién es esa joven misteriosa de soñadora mirada que preside la página de de los talleres de cultura clásica de Sagunto?Material: Mármol blanco fino
Dimensiones: Altura máx. 22'5 cm. Anchura máx. 15 cm.
Procedencia: Hallada casualmente en las proximidades de la Glorieta de la Sangre Vieja.
Conservación: Varios desgastes, nariz perdida.
*La imagen es de Calíope
En el año 199o tras el derrumbe de parte del tejado del Museo de Sagunto en enero del 89, la Conselleria de Cultura organizó una exposición de escultura romana, cuyo catálogo he encontrado en la biblioteca del instituto. En este librito Les escultures romanes del Museu de Sagunt Carmen Aranegui Gascó, catedrática de Arqueologia de la Universidad de Valencia hace un estudio de la cabeza atribuida a Diana y tras citar la obra de García y Bellido, nos da su interpretación.
García y Bellido nos dice «...Cabeza muy bella que fue descubierta casualmente en 1959 en las proximidades del muro megalítico, 15 metros al E de su tramo oriental, en lugar en donde estuvo el Palacio del duque de Gaeta, inédita hasta ahora (1966). Está hecha de mármol blanco de grano fino, con una pátina rojiza, de origen aún deconocido; tiene 22'5 cm de altura. Corresponde a un tipo corriente de la segunda mitad del siglo IV a C, con mirada “húmeda” y boca suavemente entreabierta. Su peinado se compone de cuatro trenzas dispuestas en espiral y hay otra quinta trenza que sube hacia arriba y conforma una especie de cofia, a la manera del krobylos de las divinidades de la luz. Este peinado con trenzas subidas es corriente en la segunda mitad del s IV a C y perdura en época helenística, pero no hemos podido encontrar ningún paralelo para esta pieza. Parece ser, más bien, una obra romana que un original griego. aunque la cara ha sido trabajada con gran delicadeza. La parte superior y la parte posterior están trazadas con más sencillez. Lo más interesante de esta pieza es el hecho indudable de ser una representación de Diana o Artemis, divinidad a la que fue dedicado un santuario (en Sagunto), según se desprende de las inscripciones CIL II 3820 a 3823, de las que anteriormente hemos hablado. Esta circunstancia refuerza mi convencimiento de que el muro megalítico pertenece al Artemision, siguiendo lo indicado en los textos antiguos»
La opinión de Carmen Aranegui Gascó es «En la actualidad la duda de su clasificación como un original griego, o bien como copia helenística o romana, persiste, si bien la función del muro megalítico se interpreta mejor en términos de obra defensiva que como parte del podio de un templo, sin que se hayan realizado, no obstante nuevas excavaciones. La atribución de esta cabeza a Diana, basada en su peinado y en su calidad, parece, cuanto menos, forzada. El tipo corresponde a la retratística privada del siglo IV a C, con un paralelo muy próximo en el Museo de Tarento.»
Ya veis...aunque no hay un acuerdo total, se la sigue considerando como cabeza de Diana y pronto la veremos in situ...
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18:48
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Habesne curiositatem?, Quaestiones
Las notas de los ejercicios de ayer de Griego II (sobre 6'5) son:
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Existimationes
Las notas del ejercicio de traducción de César ( sobre 6'5 puntos) son
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20:04
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Existimationes
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15:41
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Las notas del ejercicio de esta mañana de Latín I:
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Existimationes
Februarius era en Roma un mes dedicado a la memoria de los difuntos. Se celebraban varias festividades con este motivo (Feralia, Parentalia, y Cara Cognatio). Algunas de las costumbres relacionadas con el recuerdo de los difuntos nos ha llegado a través de expresiones que hoy utilizamos, como son : brillar por su ausencia y tener muchos humos.
Brillar por su ausencia
Entre los romanos, existía la costumbre de exhibir en los actos fúnebres los retratos de todos los antepasados y deudos del difunto. Desde tiempos de la República los patricios solían hacer unas mascarillas de cera de los parientes difuntos para honrarles recordando los méritos de su carrera política y militar así como para hacer honor de las virtudes del fallecido. En principio sólo se hacía la mascarilla del varón, generalmente el cabeza de familia.
A partir de las mascarillas se reproducían, positivándolas en cera, arcilla pintada e incluso de bronce, las efigies de los antepasados (imagenes maiorum),que se conservaban en armarios situados en el atrio de la casa y se llevaban en procesión en las ceremonias funerarias.
Tácito, cuando nos narra los funerales de Junia, viuda de Casio y hermana de Bruto (los cabecillas de la conspiración que acabó con Julio César), dice que delante de la urna, según era norma en los funerales romanos, llevaban procesionalmente los retratos de sus antepasados, y que los que más lucían eran los de Casio y Bruto, que faltaban pero que la imaginación creía ver en el fúnebre cortejo.
viginti clarissimarum familiarum imagines antelatae sunt, Manlii, Quinctii aliaque eiusdem nobilitatis nomina. sed praefulgebant Cassius atque Brutus eo ipso quod effigies eorum non visebantur.
Tácito Annales III, 76
El poeta José María de Heredia hizo la traducción del Tiberio de André Chénier que en el Acto I, esc. I, refiriéndose al episodio relatado por Tácito escribe:
“Delante de la urna fúnebre llevaban a sus antepasados:
entre todos los héroes, que, presentes a nuestros ojos,
provocaban el dolor y el reconocimiento,
Bruto y Casio brillaban por su ausencia”.
De esta forma se puso de moda la expresión brillar por su ausencia que se usa hoy, a veces con mala intención, para resaltar la falta de algo o alguien en determinada circunstancia.
Tener /darse muchos humos
Las efigies de los antepasados quedaban en los atrios de las casas patricias, junto a los altares de los Lares y Manes en los que se encendía el fuego sagrado y se quemaba incienso. Con el paso de tiempo los bustos se iban ennegraciendo por el humo y por estar a la intemperie. Cuando más oscura estaba la efigie se manifestaba un origen más antiguo de la familia, un mayor poderío familiar y un tono aristocrático del que se alardeaba.
Covarrubias en su Tesoro de la Lengua Castellana escribe: “ Tener muchos humos: tener gran preseunción y altiveza. Los retratos e imágenes de sus mayores, que tenian los romanos en los atrios, como dezir agora en la sala de los linajes, les davan por epícteto humosas, o por esta vanidad o presunción o porque estavan del tiempo ennegridas y llenas de humos. A lo qual parece aludir Juvenal, quando dice: Fumosos equitum cum dictatore magistros”
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20:45
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Argumenta-Temas: feriae, Habesne curiositatem?, Lingua Latina
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23:55
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Opera
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Noster Lyceus, Opera
Las notas del ejercicio de traducción de ayer:
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17:59
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Existimationes
Calificaciones del control de verbos de hoy (sobre 2'5)
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19:32
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Existimationes
Las notas del control de traducción de Lisias (sobre 6'5 puntos) de esta mañana.
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20:13
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Existimationes
| Orden | Nombre del Grupo | Nombre del Centro | Localidad | Tiempo total empleado | Puntuación Total |
| 1º | CURETES | IES Alcàsser | Alcàsser | 5 horas, 15 minutos y 39 segundos | 75 |
| 2º | LES MILLORS | IES 9 D'OCTUBRE | CARLET (VALENCIA) | 9 horas, 10 minutos y 1 segundos | 75 |
| 3º | LAS MUJERES DE PACO | ies 9 D'OCTUBRE | CARLET (VALENCIA) | 9 horas, 14 minutos y 33 segundos | 75 |
| 4º | LAS AMAZONAS | IES AUSIÀS MARCH | MANISES | 12 horas, 39 minutos y 27 segundos | 75 |
| 5º | LOS ESPARTANOS | IES Violant de Casalduch | Benicàssim (Castelló) | 13 horas, 12 minutos y 7 segundos | 75 |
| 6º | LOS HIJOS DE EUROPA | IES Violant de Casalduch | Benicàssim (Castelló) | 13 horas, 14 minutos y 22 segundos | 75 |
| 7º | LAS DIOSAS DEL OLIMPO | IES Cotex Baixes | Alcoi | 14 horas, 52 minutos y 47 segundos | 75 |
| 8º | MNEMOSINE | IES Bellaguarda | Altea | 22 horas, 20 minutos y 8 segundos | 75 |
| 9º | LOS INMORTALES | IES Oleana | Requena | 22 horas, 21 minutos y 37 segundos | 75 |
| 10º | METIS | IES Bellaguarda | Altea | 24 horas, 9 minutos y 35 segundos | 75 |
| 11º | LOS CALISTOS | IES Oleana | Requena | 38 horas, 43 minutos y 45 segundos | 75 |
| 12º | L.A.I | IES nº 3 | Cheste (Valencia) | 43 horas, 5 minutos y 23 segundos | 75 |
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Argumenta-Temas: Discipuli et discipulae, Odisea 2008
El día de la Paz se celebra desde la antigüedad clásica y por diferentes motivos en la misma fecha:
-Los antiguos romanos celebraban el 30 de enero una festividad en honor a la diosa de la Paz (Pax). Las celebraciones se llevaban a cabo en el altar levantado en su honor por Augusto en el año 9 a.C, el Ara Pacis.
Para saber más sobre la diosa Pax y el Ara pacis visita el Hortus Hesperidum.
-en la actualidad el día 30 de enero se celebra el día de la paz y la no violencia conmemorando la muerte del líder nacional y espiritual de la India, Gandhi, que fué asesinado a tiros por un fanático hinduista el 30 de Enero de 1948.
Nuestra participación se ha concretado en estas actividades preparadas en colaboración con el IES Ausias March de Manises y Charo Marco del blog Caliope:
-Un panel con dieciocho imágenes numeradas de diferentes lugares en las que aparece escrita la palabra paz en los idiomas correspondientes. Todos los alumnos del centro han podido intentar identificar los dieciocho idiomas. Se pueden entregar las respuestas hasta el jueves a las 14 horas. El viernes se entregará un premio al alumno que haya contestado adecuadamente.
-Una maqueta del Ara Pacis Augustae construida tomando como imágenes estos magníficos dibujos y rebuscando en internet para reproducir lo más fielmente posible todos los detalles.
Junto a la maqueta se han dispuesto breves explicaciones del altar, sus relieves, la figura de Pax.
También se han facilitado fotocopias de una pequeña reproducción del Ara Pacis con formato de caja para el alumnado.
Las imágenes del día de la Paz están en nuestro álbum.
Valete!
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Amparo Moreno
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Argumenta-Temas: Opera